الأحاديث الواردة في الابتلاء

المفرد» (١)، وكذا وقع في ابن ماجه (٢) وزاد «فَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ» وفي حديث ابن عباس عند الطبراني (٣) «فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ وَأَحْسَنَ أدَبَهُنَّ»، وفي حديث جابر عند أحمد (٤)، وفي الأدب المفرد (٥) «يُؤْوِيهِنَّ وَيَرْحَمُهُنَّ وَيَكْفُلُهُنَّ» زاد الطبري فيه «ويزوجهن» (٦) وله نحوه من حديث أبي هريرة في «الأوسط (٧)»، وللترمذي (٨)، وفي «الأدب المفرد» (٩) من حديث أبي سعيد «فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ» وهذه الأوصاف يجمعها لفظ «الإحسان» الذي اقتصر عليه في حديث الباب، وقد اختلف في
(١) ح ٧٦.
(٢) السنن (٢/ ١٢١٠، ٣٦٦٩)، وإسناده صحيح.
(٣) المعجم الكبير (١١/ ٢١٦، ١١٥٤٢)، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، لقبه حَنَش، متروك. التقريب (١٣٤٢).
(٤) (٢٢/ ١٥٠، ١٤٢٤٧)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان التيمي ضعيف، التقريب (٤٧٣٤)، وقد تابعه سفيان بن الحسين الواسطي وهو ثقة، التقريب (٢٤٣٧)، أخرجه أبو يعلى في المسند (٤/ ١٤٧، ٢٢١٠).
(٥) ح ٧٨.
(٦) لم أقف عليه في مظانه، ولكن أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٩٠، ٤٧٦٠).
(٧) (٦/ ٢٠٥، ٦١٩٩).
(٨) تقدم تخريجه قبل صفحتين.
(٩) ح ٧٩.
٨٣