وخرّج أبو نعيم الحافظ من حديث مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، كلما قرضت ردّت، قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ولا يفعلون، ويقرءون كتاب الله ولا يعملون» (٢).
وذكر ابن المبارك قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال رسول الله ﷺ: «رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قال فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: خطباء، أي:
من الذين يأمرون الناس بالبرّ وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب»، الآية (٣).
قال: وأخبرنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي قال: يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار، فيقولون: ما أدخلكم النار، وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم وتعليمكم؟ قالوا: إنا كنا نأمركم بالخير ولا نفعله (٤).
وذكر أبو نعيم الحافظ، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال:
حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سيار بن حاتم، قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله تعالى يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء» (٥). هذا حديث غريب تفرد به سيار بن جعفر، لم نكتبه إلا من حديث أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
قال: وحدّثنا أحمد بن إسحاق بن حمزة، حدّثنا محمد بن علوش بن الحسين الجرجاني، قال: حدّثنا علي بن المثنى، قال: حدّثنا يعقوب بن خليفة أبو
(١) أخرجه مسلم (٢٩٨٩).
(٢) أخرجه أبو نعيم (٢/ ٣٨٧ و٦/ ٢٤٩) والخطيب البغدادي في «اقتضاء العلم العمل» رقم (١١١)، وحسّن إسناده الشيخ الألباني رحمه الله.
(٣) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٨١٩) وأحمد (٣/ ١٢٠، ٣٢١، ٢٣٩، ٢٤٠) وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٤٣، ٤٤، ١٧٢، ٢٣٩) بإسناد ضعيف، لكن الحديث حسن بما قبله، والله أعلم.
(٤) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٦٤).
(٥) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٣١) والبغدادي في «اقتضاء العلم العمل» رقم (٨٠).
وقال الإمام أحمد: «حديث منكر». انظر «كنز العمال» (٢٩٠٩٨)، وكذا قال الألباني.
(٢) أخرجه أبو نعيم (٢/ ٣٨٧ و٦/ ٢٤٩) والخطيب البغدادي في «اقتضاء العلم العمل» رقم (١١١)، وحسّن إسناده الشيخ الألباني رحمه الله.
(٣) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٨١٩) وأحمد (٣/ ١٢٠، ٣٢١، ٢٣٩، ٢٤٠) وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٤٣، ٤٤، ١٧٢، ٢٣٩) بإسناد ضعيف، لكن الحديث حسن بما قبله، والله أعلم.
(٤) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٦٤).
(٥) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٣١) والبغدادي في «اقتضاء العلم العمل» رقم (٨٠).
وقال الإمام أحمد: «حديث منكر». انظر «كنز العمال» (٢٩٠٩٨)، وكذا قال الألباني.
٢ / ١٢٤