قوله: «ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم؟!» أي: ما أسرع ما يدبُّ فيكم الهلاك. وهذا توبيخ.
قوله: «هؤلاء صحابة نبيكم ﷺ متوافرون» أي: كثر بين ظهرانيكم، يسعكم أن تذهبوا وتسألوهم، أما أن تبتدئوا أمرًا لم تُسبقوا إليه، وتحدثوا في الدين ما ليس منه، فلا عذر لكم. قوله: «وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تُكسر» أي العهد بالنبي ﷺ قريب.
قوله: «والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحو باب ضلالة!» أي أن صنيعكم لا يخلو من أحد احتمالين، ولا شك أنَّه الثاني، وأنَّهم قد افتتحوا باب ضلالة، وهي البدعة. فإن كل بدعة ضلالة. فقد كان الأمر واضحًا جليًا لدى فقيه الصحابة عبد الله بن مسعود، أنَّ هذا إحداث في الدين، ولو كان خيرًا لسبق إليه أصحاب محمد ﷺ.
قوله: «والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير» هذا عذر كل مبتدع، فحين تنكر على بعض المبتدعة إقامة الموالد، مثلًا، يقولون: ما أردنا إلا الخير، نريد أن نصلي على النبي ﷺ، ونوقره، ونتذكر سيرته، إلى آخره.
١٢٩