التعليق والبيان على الدين الحق للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر — الصفحة ٢٣٣
فهمه، ويجب أن يُعوَّلَ في فهم القرآن على فهم الصحابة رضي الله عنهم؛ فهم أعلمُ الناس بمراد الله من كلامه، وكلُّ فهمٍ يناقض فهمهم فهو مردود؛ لأنه لا يجوز أن يكون مَنْ بعدهم أعلم منهم بكتاب الله. وفهم القرآن والفقه في أحكامه: هو الحكمة المذكورة في قوله تعالى: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (٢٦٩)﴾ [البقرة] (١).
* * *
(١) ينظر: التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين لشيخنا (١/ ٦١٧).
٢٣٧