التعليق والبيان على الدين الحق للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥﴾ [البقرة]. ومن أحكام الصيام التي بينها الله تعالى في القرآن، وبينها رسوله محمد عليه الصلاة والسلام في الأحاديث:
١. أنَّ المريض والمسافر يفطران ويقضيان الأيام التي أفطراها من أيام أُخَر بعد رمضان.
٢. وكذا الحائض والنفساء لا يصح صومهما؛ بل تفطران أيام الحيض والنفاس، وتقضيان الأيام التي أفطرتاها.
٣. وكذا الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما فإنهما تفطران وتقضيان.
ولو أكل الصائم أو شرب ناسيًا ثم ذكر فإنَّ صيامه صحيح (١)، لأنَّ النسيان والخطأ والإكراه قد عفا الله عنه لأمة محمد ﷺ، ويجب أن يُخرِج ما في فمه.
(١) لما أخرجه البخاري (١٩٣٣) -واللفظ له-، ومسلم (١١٥٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، قال: «إذا نسي فأكل وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه». وينظر: المغني (٤/ ٣٦٧).
١٤٠