فلما عادوا إلى القاهرة، في يوم تاريخه، غضب السلطان على أمراء الحاج، ورسّم عليهم، فاعتذر الأمير اصطمر أمير المحمل، بأن جماعة من القاهرة، كاتبوا ابن سبع، والجازاني، والعربان (٣)، وهم قاضي القضاة عبد البرّ بن الشحنة الحنفي، والأمير أزدمر (٤) المهمندار، والشيخ أبو شامة (٥) الصوفي، فطلبهم السلطان ورسّم/عليهم.
وأخبر الحاج أيضا، بأن العربان ردموا الآبار، فأبيع مع الحاج كل قربة (٦) بخمسة دنانير وكل كراز ماء (٧) بدينار. وأخبروا أيضا، بأن الشريف بركات صاحب مكة، نفى شيخ الإسلام، قاضي القضاة جمال الدين أبا السعود ابن ظهيرة، الشافعي هو وأولاده، وجماعته إلى جزيرة العرايس (٨) وإلى غيرها، وفرّق بين الأب والأولاد،
(١) خليص: حصن بين مكة والمدينة. معجم البلدان. ياقوت ٢/ ٣٨٧.
(٢) بشأن هذه الوقعة واعتداء جازان أخو بركات سلطان مكة على قافلة الحج المصري انظر: مفاكهة الخلان لابن طولون ١/ ٢٦١. ابن إياس. بدائع الزهور ٤/ ٣٦.
(٣) العربان: ويقصد بهم رجال العشائر البدوية التي كانت تسكن على طريق قوافل الحج المصري أو الشامي. وكانت تعتدي على الحجاج إذا لم تدفع لهم الدولة المملوكية الأتاوة السنوية.
(٤) انظر: ابن طولون: مفاكهة الخلان ١/ ٢٦١.
(٥) أبو شامة الصوفي: انظر: ابن طولون. مفاكهة الخلان ١/ ٨٢.
(٦) قربة: هي قربة الماء أو الرّاوية وكانت تملأ بالماء وتحمل على الجمال ليشرب منها الحجاج وتصنع من جلد. المعجم الوسيط ج ٢.
(٧) الكراز: يعني القارورة أو الوعاء يشبه القارورة. المعجم الوسيط.
(٨) جزيرة العرايس: إحدى الجزر الصغيرة قبالة ساحل الحجاز في البحر الأحمر.
(٢) بشأن هذه الوقعة واعتداء جازان أخو بركات سلطان مكة على قافلة الحج المصري انظر: مفاكهة الخلان لابن طولون ١/ ٢٦١. ابن إياس. بدائع الزهور ٤/ ٣٦.
(٣) العربان: ويقصد بهم رجال العشائر البدوية التي كانت تسكن على طريق قوافل الحج المصري أو الشامي. وكانت تعتدي على الحجاج إذا لم تدفع لهم الدولة المملوكية الأتاوة السنوية.
(٤) انظر: ابن طولون: مفاكهة الخلان ١/ ٢٦١.
(٥) أبو شامة الصوفي: انظر: ابن طولون. مفاكهة الخلان ١/ ٨٢.
(٦) قربة: هي قربة الماء أو الرّاوية وكانت تملأ بالماء وتحمل على الجمال ليشرب منها الحجاج وتصنع من جلد. المعجم الوسيط ج ٢.
(٧) الكراز: يعني القارورة أو الوعاء يشبه القارورة. المعجم الوسيط.
(٨) جزيرة العرايس: إحدى الجزر الصغيرة قبالة ساحل الحجاز في البحر الأحمر.
٢ / ٤٢٤