وأنشدني من لفظه لنفسه في يوم الأربعاء رابع صفر سنة سبع وخمسين وثمانمائة بالمؤيدية بالقاهرة:
تحكم في قلبي هواكم أحبّتى … فأنحل جسمي بل أذاب فؤادي
عصيت عذولى في المحبة فيكمو … وقلت: همو عيشى وكلّ مرادي
سكنتم سويدا القلب يا خير سادة … ومن مقلتى أيضا سواد سوادي
جرى عن دم دمعي فأشبه عندما … لطول صدود منكمو وبعاد
سقاني الهوى صرفا كئوس محبّة … فأشربها قلبي ليوم معادى
فبالله منّوا أوعدوني بوصلكم … فإني المحبّ المشمر عن ودادي
وكذلك أنشد في التاريخ والمكان:
دموعي قد نمّت بسرّ غرامى … وباح بوجدى للوشاة سقامى
فأضحى حديثي بالصبابة مسندا … ومرسل دمعي من جفونى دامى
تسلسل بالخدّين يجرى متابعا … يقارن (٢٤٩) عالي زفرة لهيامى
ومن طرفي المجروح قد قام شاهد … يعادله حقا نحول عظامي
فصبرى ضعيف والفؤاد معلّل … وحالي غريب والعزيز مرامى
فمستور أمرى صار يروى معنّفا … وسرّى مشهور ووجدى نامى
وكم يلبس الواشون عنّى منكرا … من العدل موصولا بزور كلام
فيا عاذلى إن شئت فاعذل أو اعدلن … عن العذل، لا أصغى لقول ملام
فقلبي موقوف على من أحبّه … مقامي مرفوع، وقدرى سامى
بنىّ شريف شرّف الله قدره … وبوّأه منه علىّ مقام
(٢٤٩) ورد هذا الشطر في السليمانية هكذا «يقارن على عالي زخره لهيامى» وربما كان الأصوب أن يقال فيه «على الخد عالي زفرة لهيامى».
٢ / ٨٩