وأما سمته فإنه علم يعرف به حال المروى صحة وسقما، وسمة الكتاب تقدمته.
وأما من أي علم هو فواضح.
وأما رتبته فإنها دون أصول الفقه لأنه آلة إلى تمييز المتن الصحيح الذي يكون منه الاستنباط من غيره.
وأما قسمته فتقدمت.
وأما نحو التعليم فهو أن تذكر أحوال راويه ومرتبته من ميلاده إلى وفاته.
وأمّا مصنفه فهو أن يوصف بما يقتضى الوثاق به والاعتماد عليه.
١ / ٣٧