وقالوا: استواءٌ كاستوائي، أو يدٌ كيدي، أو سمعٌ كسمعي، وبصرٌ كبصري، فزادوا في الإثبات إلى درجة التشبيه. وفحوى هذه الفتوى الحموية يدور على مسألتين يريد المؤلف أن يتحدث عنهما: الأولى: الكلام في توحيد الأسماء والصفات. الثانية: أن الناس انقسموا في هذا الباب إلى ثلاثة أقسام.