قال الحسَن بن سُفيان:»عن يعقوب بن سُفيان (٣)، عن عَمرو بن مَنْصور (٤)، عن عبد الواحِد بن زيد، عن أَسْلم الكوفي، عن مرّة (٥)، عن زيد بن أرقَم قال: كان لأبي بكر رضي الله عنه مملوكٌ يُغِلُّ (٦) عليه فأَتَاهُ ليلة بطعام فتناولَ منه لُقمة، فقال له المملوك: «مالك؟ كنت تسألني كل ليلةٍ ولم تسألني الليلةَ؟». قال:
«حَمَلني (٧) على ذلك الجُوعِ، من أين جئت بهذا؟». قال: «مررت بقوم في
(١) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ، ووجدت رواية البَيْهقي في شعب الإيمان، (باب في المطاعم والمشارب، الفصل الثالث: في طيب المطعم والملبس واجتناب الحرام واتقاء الشبهات (حديث رقم ٥٧٧٠) (٥/ ٥٩) من طريق سُليمان بن بلال عن عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها به، ورواية أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (حديث رقم ١١٢) (١/ ٣٣).
(٢) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ.
(٣) هو: أبو يوسف يعقوب بن سُفيان بن جُوان الفارسي، الفَسَوي، الحافِظ، المُحدِّث، من أهل فارس، سكن نيسابور، مات بالبصرة في عام ٢٧٧ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ١٦٨)، لسان الميزان لابن حجر (٦/ ٣٩٧).
(٤) هو: عَمرو بن منصور القَيْسي، البَصْرِيُّ، القَدَّاح، المُحدِّث، قال البُخاري:»أراه أبا عُثمان". مات عام ٢١٥ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٨٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٦٥).
(٥) هو: مرّة بن شَراحِيْل.
(٦) يغلّ: من غلل، أي يأتيه بالغَلَّة، والغُلّة: الدخل الذي يحصل من الزرع، والثمر، واللبن، والإجارة، ونحو ذلك. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غلل) (٢/ ٣١٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (غلل) (١١/ ٥٠٤).
(٧) في الأصل: (حلمني)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم، أبو بكر الصديق (حديث رقم ٦٧) (١/ ٣١).
(٢) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ.
(٣) هو: أبو يوسف يعقوب بن سُفيان بن جُوان الفارسي، الفَسَوي، الحافِظ، المُحدِّث، من أهل فارس، سكن نيسابور، مات بالبصرة في عام ٢٧٧ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ١٦٨)، لسان الميزان لابن حجر (٦/ ٣٩٧).
(٤) هو: عَمرو بن منصور القَيْسي، البَصْرِيُّ، القَدَّاح، المُحدِّث، قال البُخاري:»أراه أبا عُثمان". مات عام ٢١٥ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٨٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٦٥).
(٥) هو: مرّة بن شَراحِيْل.
(٦) يغلّ: من غلل، أي يأتيه بالغَلَّة، والغُلّة: الدخل الذي يحصل من الزرع، والثمر، واللبن، والإجارة، ونحو ذلك. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غلل) (٢/ ٣١٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (غلل) (١١/ ٥٠٤).
(٧) في الأصل: (حلمني)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم، أبو بكر الصديق (حديث رقم ٦٧) (١/ ٣١).
٦٤٦