= ٥٢٧٢) (٤/ ٣٦٢) بنحوه، ولفظه: (من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)، وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٤٤) (١/ ٥٥): «وجارية ضعيف، وعبد الله بن بسر كذلك». وقال العُقيلي: «ولا يتابع عليه، والرواية فيمن كذب على رسول الله متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)، ثابتة من غير هذا الوجه». الضعفاء الكبير للعُقيلي (٢/ ٢٣٤) ترجمة عبد الله بن بسر، (١/ ٢٠٣) ترجمة جارية بن هرم.
(١) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٣٨٥)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١)، حيث كلام علي ابن المديني.
(٢) هو: عبد الله بن عدي بن عبد الله.
(٣) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٣٨٥) حيث كلام النَّسَائي والدارقطني، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٢/ ٤٠٢) حيث كلام ابن عديّ.
(٤) نَيْف: من نيف، يقال: نَيِّف على السبعين من العمر: إذا زاد عليها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نيف) (ص: ٨٤٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نيف) (٢/ ٨١٥).
(٥) جامع المسانيد والسُنن لابن كثير، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٠٥ أ) (١٧/ ٥١٤٧ - ٥١٤٨)، وفي مُسند جابر بن حابس اليمامي (حديث رقم ١١٨٤) (٢/ ٤٦٥)، ولفظه: (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). انتهى.
(٦) المُتَواترة: من وتر، وتتر، والتواتر: أن يجيء الشيء بعد الشيء بزمان، وقيل هو: التتابع، والمتواتر هو: الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطئهم على الكذب لكثرتهم، وسُمّي بذلك لأنَّه لا يقع دفعة بل على التعاقبُ والتوالي، والأحاديث المتواترة هي: الأحاديث التي تواتر لفظها ومعناها عن النَّبي ﷺ. كتاب التعريفات للجرجانيّ (ص: ٢٧٩ - ٢٨٠)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وتر) (ص: ٩٠٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة تتر) (١/ ١٨٢).
(١) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٣٨٥)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١)، حيث كلام علي ابن المديني.
(٢) هو: عبد الله بن عدي بن عبد الله.
(٣) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٣٨٥) حيث كلام النَّسَائي والدارقطني، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٢/ ٤٠٢) حيث كلام ابن عديّ.
(٤) نَيْف: من نيف، يقال: نَيِّف على السبعين من العمر: إذا زاد عليها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نيف) (ص: ٨٤٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نيف) (٢/ ٨١٥).
(٥) جامع المسانيد والسُنن لابن كثير، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٠٥ أ) (١٧/ ٥١٤٧ - ٥١٤٨)، وفي مُسند جابر بن حابس اليمامي (حديث رقم ١١٨٤) (٢/ ٤٦٥)، ولفظه: (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). انتهى.
(٦) المُتَواترة: من وتر، وتتر، والتواتر: أن يجيء الشيء بعد الشيء بزمان، وقيل هو: التتابع، والمتواتر هو: الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطئهم على الكذب لكثرتهم، وسُمّي بذلك لأنَّه لا يقع دفعة بل على التعاقبُ والتوالي، والأحاديث المتواترة هي: الأحاديث التي تواتر لفظها ومعناها عن النَّبي ﷺ. كتاب التعريفات للجرجانيّ (ص: ٢٧٩ - ٢٨٠)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وتر) (ص: ٩٠٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة تتر) (١/ ١٨٢).
٥٩٤