(١) هو: أبو نَصْر محمد بن مُوسى بن هارون الطُّوسيّ، المُحدِّث، المعروف والده بالطوسيّ.
تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٣/ ١٤٨).
(٢) في الأصل: (الترمذي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢ - ٣٣).
(٣) هو: محمد بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبيريّ.
(٤) هو: أبو بكر عبد السَلَّام بن حرب بن سَلْم النَّهْديّ المُلائي، الكُوفِيُّ، المُحدّث، أصله بصريّ، سكن الكوفة، شَرِيك أبي نُعيم في بيع الملاء، مات عام ١٨٧ هـ، وقيل: عام ١٨٦ هـ.
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٤٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٠١).
(٥) امرأة أبي لهب هي: أم جميل أروى بنت حَرْب بن أُمية العوراء، الشاعرة، من سادات نساء قُريش، امرأة أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطلب، وقيل اسمها: جميلة، وقيل: صخرة، عمة معاوية بن أبي سُفيان. السيرة النبوية لابن هِشَام (٢/ ٥)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٢/ ٦١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٦٦)، (١/ ٨٠٦) ترجمة أخوها أبو سُفيان صخر بن حرب.
(٦) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢).
(٧) هجَاني: من هجا، أي شتمني بالشِّعْر، وتهجو فلان: تذمّه النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هجا) (٢/ ٨٩٥)، لسان العرب لابن منظور، مادة (هجا) (١٥/ ٣٥٣).
(٨) ما بين معقوفين -لفظ الجلالة- غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣).
(٩) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٢٥) (١/ ٣٣): (ما).
(١٠) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣): (زال).
(١١) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣): (بجناحه).
(١٢) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢)، =
تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٣/ ١٤٨).
(٢) في الأصل: (الترمذي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢ - ٣٣).
(٣) هو: محمد بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبيريّ.
(٤) هو: أبو بكر عبد السَلَّام بن حرب بن سَلْم النَّهْديّ المُلائي، الكُوفِيُّ، المُحدّث، أصله بصريّ، سكن الكوفة، شَرِيك أبي نُعيم في بيع الملاء، مات عام ١٨٧ هـ، وقيل: عام ١٨٦ هـ.
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٤٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٠١).
(٥) امرأة أبي لهب هي: أم جميل أروى بنت حَرْب بن أُمية العوراء، الشاعرة، من سادات نساء قُريش، امرأة أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطلب، وقيل اسمها: جميلة، وقيل: صخرة، عمة معاوية بن أبي سُفيان. السيرة النبوية لابن هِشَام (٢/ ٥)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٢/ ٦١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٦٦)، (١/ ٨٠٦) ترجمة أخوها أبو سُفيان صخر بن حرب.
(٦) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢).
(٧) هجَاني: من هجا، أي شتمني بالشِّعْر، وتهجو فلان: تذمّه النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هجا) (٢/ ٨٩٥)، لسان العرب لابن منظور، مادة (هجا) (١٥/ ٣٥٣).
(٨) ما بين معقوفين -لفظ الجلالة- غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣).
(٩) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٢٥) (١/ ٣٣): (ما).
(١٠) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣): (زال).
(١١) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣): (بجناحه).
(١٢) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢)، =
٥٨٨