وقد رواه (غير واحد) (٤) عن سُفيان (٥)، عن الأعْمَش، عن مُسلم البَطين (٦)، عن سَعيد بن جُبَيْر مُرسلًا، ليس فيه عن ابن عبَّاس (٧).
قلت: «فَعَلى هذا يُناسب ذكره في مُسند الصديق».
وقد ذكر محمد بن إسحاق أنَّ هذه الآية نزلت بين العَقَبة الأُولى (٨) من بَيْعَةِ الأَنْصَارِ، والثانية، قال: «ولهذا كانت البيعة في الثانية على الجِهَاد» (٩).
(١) أخرجه النَّسَائي في سُننه كتاب الجهاد -واللفظ له- باب (وجوب الجهاد) (حديث رقم ٣٠٨٧) (٢/ ٤٨٦).
(٢) أخرجه الترمذي في سُننه، كتاب تفسير القُرآن باب (ومن سورة الحج) (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٤ - ٩٤٥) من طريق سَعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس رضي الله عنه، و(حديث رقم ٣١٧٢) (٥/ ٩٤٥) من نفس الباب، عن سَعيد بن جُبَيْر مُرسلًا.
(٣) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥)، حيث كلام الترمذي.
(٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي (سُنن الترمذي) (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥): (عبد الرحمن بن مهدي وغيره).
(٥) هو: سُفيان الثَّوري.
(٦) في الأصل: (النظر أو النظر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥).
(٧) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥)، حيث كلام الترمذي.
(٨) انظر: تعريف (العقبة) (ص: ٣٣١).
(٩) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة لمحمد بن إسحاق في المصادر التي بين يدي.
(٢) أخرجه الترمذي في سُننه، كتاب تفسير القُرآن باب (ومن سورة الحج) (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٤ - ٩٤٥) من طريق سَعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس رضي الله عنه، و(حديث رقم ٣١٧٢) (٥/ ٩٤٥) من نفس الباب، عن سَعيد بن جُبَيْر مُرسلًا.
(٣) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥)، حيث كلام الترمذي.
(٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي (سُنن الترمذي) (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥): (عبد الرحمن بن مهدي وغيره).
(٥) هو: سُفيان الثَّوري.
(٦) في الأصل: (النظر أو النظر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥).
(٧) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥)، حيث كلام الترمذي.
(٨) انظر: تعريف (العقبة) (ص: ٣٣١).
(٩) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة لمحمد بن إسحاق في المصادر التي بين يدي.
٥٦٠