ورواه أبو داود في الصَّلاة عن النُفَيلي (٣) عن مَخْلَد بن يزيد (٤)، عن عُثمان بن واقِد به (٥).
وقال التِّرمذي: «هذا حديثٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث أبي نُصيرة (٦)، وليس إسناده بالقوي» (٧).
وقد رواه البزَّار في مُسنده من هذا الوج (٨)، ثم قال: (في إسناده مجهولان) (٩).
قلت: «بل رجاله ثقات، فإنَّ عُثمان بن واقِد وَثّقه ابن معين، وقد ضعَّفه أبو داود؛ بسبب حديث ليس هو هذا (١٠).
(١) هو: أبو عبد الله حسين بن يزيد بن يحيى الكُوفِيُّ، الطَّحَان، المُحدّث، مات عام ٢٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٢٠٨)، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٥٥٠).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٣) النُفَيْلي هو: أبو جَعْفر عبد الله بن محمد بن عليّ النُّفَيلي، القُضاعي، الحَرَّاني، الإمام، العالِم، الحافِظ، سكن حَرَّان، مات عام ٢٣٤ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١١٣)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٢).
(٤) هو: أبو يحيى مَخْلَد بن يزيد القُرَشيُّ، الحَرَّانيّ، الجَزري، المُحدِّث، مات عام ١٩٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣١٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٦٢).
(٥) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الوتر، باب (الاستغفار) (حديث رقم ١٥١٤) (ص: ٣٥٤).
(٦) في الأصل: (نصير)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩)، وأبو نصيرة هو: مسلم بن عبيد.
(٧) انظر: سُنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٨) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧١).
(٩) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال:»فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث«مُسند البزَّار (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧٢)، حيث كلام البزَّار.
(١٠) عُثمان بن واقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبَّان في (الثقات)، وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسًا»، وقال ابن حجر: «صدوق ربما وهم»، وقال أبو داود: «هو ضعيف، حَدَّثَ هذا أنّ النَّبي ﷺ قال: (من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل)، ولا نعلم أنّ أحدًا قال هذا غيره». تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٤٠) ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٥٩).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٣) النُفَيْلي هو: أبو جَعْفر عبد الله بن محمد بن عليّ النُّفَيلي، القُضاعي، الحَرَّاني، الإمام، العالِم، الحافِظ، سكن حَرَّان، مات عام ٢٣٤ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١١٣)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٢).
(٤) هو: أبو يحيى مَخْلَد بن يزيد القُرَشيُّ، الحَرَّانيّ، الجَزري، المُحدِّث، مات عام ١٩٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣١٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٦٢).
(٥) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الوتر، باب (الاستغفار) (حديث رقم ١٥١٤) (ص: ٣٥٤).
(٦) في الأصل: (نصير)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩)، وأبو نصيرة هو: مسلم بن عبيد.
(٧) انظر: سُنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٨) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧١).
(٩) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال:»فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث«مُسند البزَّار (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧٢)، حيث كلام البزَّار.
(١٠) عُثمان بن واقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبَّان في (الثقات)، وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسًا»، وقال ابن حجر: «صدوق ربما وهم»، وقال أبو داود: «هو ضعيف، حَدَّثَ هذا أنّ النَّبي ﷺ قال: (من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل)، ولا نعلم أنّ أحدًا قال هذا غيره». تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٤٠) ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٥٩).
٤٩٢