وهكذا روى مُبَارك بن فَضَالة (٥) (٦) وأبو هِلال (٧) (٨)، عن الحسَن البَصْريِّ.
(١) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (أحد منكم).
(٢) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (إن).
(٣) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (رأيتموني).
(٤) أخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى - واللفظ له - ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٥٩)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ١٩٩) به، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم ١٢) (١١/ ٣٣٦) من طريق معمر عن الحسَن بنحوه، وفي إسناد محمد بن سَعد: الحسَن البَصْريُّ التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك أيام الصديق رضي الله عنه فقد وُلِدَ لسنتين بقيتا من خلافة عُمر بن الخطاب رضي الله عنه. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١١٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٦٥).
(٥) هو: أبو فَضَالة مُبَارك بن فَضَالة بن أبي أُمَيَّة القُرَشيّ، العَدَوي، البَصْرِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، العالِم، الحافِظ، المُحدِّث قيل: مولى عُمر بن الخطَّاب، مات عام ١٦٤ هـ، وقيل: عام ١٦٥ هـ، وقيل: ١٦٦ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣٠١) تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديِّ (١١/ ١٤٦)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٠٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٤٣٠).
(٦) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ.
(٧) أبو هِلال هو: أبو هِلال محمد بن سُليم الرَّاسِبي، البَصْريُّ، المُحدِّث، ولم يكن من بني راسِب، وإنما نزل فيهم فنُسب إليهم، كان أعمى، مات عام ١٦٧ هـ. الجرح التعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٣٦٣)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٠٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٢٨).
(٨) ورواية مبارك بن فضالة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ١٩٩ - ٢٠٠).
(٢) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (إن).
(٣) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (رأيتموني).
(٤) أخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى - واللفظ له - ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٥٩)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ١٩٩) به، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم ١٢) (١١/ ٣٣٦) من طريق معمر عن الحسَن بنحوه، وفي إسناد محمد بن سَعد: الحسَن البَصْريُّ التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك أيام الصديق رضي الله عنه فقد وُلِدَ لسنتين بقيتا من خلافة عُمر بن الخطاب رضي الله عنه. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١١٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٦٥).
(٥) هو: أبو فَضَالة مُبَارك بن فَضَالة بن أبي أُمَيَّة القُرَشيّ، العَدَوي، البَصْرِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، العالِم، الحافِظ، المُحدِّث قيل: مولى عُمر بن الخطَّاب، مات عام ١٦٤ هـ، وقيل: عام ١٦٥ هـ، وقيل: ١٦٦ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣٠١) تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديِّ (١١/ ١٤٦)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٠٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٤٣٠).
(٦) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ.
(٧) أبو هِلال هو: أبو هِلال محمد بن سُليم الرَّاسِبي، البَصْريُّ، المُحدِّث، ولم يكن من بني راسِب، وإنما نزل فيهم فنُسب إليهم، كان أعمى، مات عام ١٦٧ هـ. الجرح التعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٣٦٣)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٠٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٢٨).
(٨) ورواية مبارك بن فضالة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ١٩٩ - ٢٠٠).
٤١٤