مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير — الصفحة ٣٥٣

(١) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٧٤) (١/ ٩٦): (قال).
(٢) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٤) (١/ ٩٦).
(٣) أوجد: من وجد أي أغضَبَ، ويقال: إني سائلك فلا تَجِدُ عليّ: أي لا تغضب من سؤالي، وأوجدت: أغضبت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وجد) (ص: ٩٠٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (وجد) (٢/ ٨٢٦).
(٤) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٤) (١/ ٩٦).
(٥) في الأصل: (فنكحها)، والصواب ما أثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٧٤) (١/ ٩٦).
(٦) أخرجه أحمد ابن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٤) (١/ ٩٦)، وأخرجه النَّسائي في سننه - واللفظ له - كتاب النكاح، باب (عرض الرجل ابنته على من يرضى) (حديث رقم ٣٢٥٠) (١/ ٥١٤)، وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق - واللفظ له - (حديث رقم ٥) (ص: ٣٨ - ٣٩)، وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب (رقم ١٢) (حديث رقم ٣٧٠٤) (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠) به، وأخرجه أبو يَعلى في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١١٦) (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨) به، وقال الدارقطني في العلل (١/ ٣): «وهو حديث صحيح من حديث الزُّهري، رواه عنه جماعة من الثقات فاتفقوا على إسناده .... ورواه معمر بن راشد عن الزُّهري بهذا الإسناد، فجَوَّده، وأسنده». انتهى.