• قال مكي بن أبي طالب (ت: ٤٣٧ هـ) رحمه الله: «وقوله: ﴿فهو على نور من ربه﴾ معناه: على بصيرة ويقين من توحيد ربه» (٢).
• قال علي بن يحيى السمرقندي (ت: ٨٨٠ هـ تقريبًا) رحمه الله: «﴿أَفَمَنْ شَرَحَ الله صَدْرَهُ للإسلام﴾ يعني: وسع الله قلبه للإسلام. ويقال: لين الله قلبه لقبول التوحيد، ﴿فَهُوَ على نُورٍ مّن رَّبّهِ﴾ يعني: على هدى من الله تعالى» (٣).
• قال أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (ت: ٨٨٠ هـ) رحمه الله: «ذكر الله-عز وجل يوجب النور والهداية والاطمئنان في النفوس الطاهرة الروحانيَّة، ويوجب القَسْوَة والبعد عن الحقّ في النفوس الخبيثة الشَّيْطَانِيَّة» (٤).
• قال يحيى بن معاذ الرازي (ت: ٢٥٨ هـ) رحمه الله: «ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب، وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب» (٥).
(١) تفسير ابن أبي زمنين (سورة الزمر: الآية: ٢٢).
(٢) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (سورة الزمر: الآية: ٢٢).
(٣) تفسير بحر العلوم للسمرقندي (سورة الزمر: الآية: ٢٢).
(٤) اللباب في علوم الكتاب لابن عادل. (الزمر: ٢٢).
(٥) شعب الإيمان للبيهقي الأثر (٦٨٢٨).
(٢) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (سورة الزمر: الآية: ٢٢).
(٣) تفسير بحر العلوم للسمرقندي (سورة الزمر: الآية: ٢٢).
(٤) اللباب في علوم الكتاب لابن عادل. (الزمر: ٢٢).
(٥) شعب الإيمان للبيهقي الأثر (٦٨٢٨).
٥٤٦