• قال فخر الدين الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) رحمه الله: عند تفسير قوله تعالى: ﴿قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد﴾ [سبأ: الآية: ٤٦]، «ومن وحد الله حق التوحيد يشرح الله صدره ويرفع في الآخرة قدره» (٢).
• قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ): «التوحيد، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه. قال الله تعالى: ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ﴾ [الزمر: الآية: ٢٢]» (٣).
• قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله: «من وطَّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب، واشتد به القلق» (٤).
• قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله: "فأتبع الناس لرسوله-ﷺ-أشرحهم صدرا، وأوضعهم وزرا، وأرفعهم ذكرا، وكلما قويت متابعته علما وعملا وحالا وجهادا، قويت هذه الثلاثة حتى يصير صاحبها أشرح الناس صدرا، وأرفعهم في العالمين ذكرا. وأما وضع وزره فكيف لا يوضع عنه ومن في السماوات والأرض ودواب البر والبحر يستغفرون
(١) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الأنعام الآية: ١٢٥).
(٢) تفسير مفاتيح الغيب للرازي (سورة سبأ الآية: ٤٦).
(٣) زاد المعاد ٢/ ٢٢.
(٤) الكلام على مسألة السماع ١/ ٣٩٧.
(٢) تفسير مفاتيح الغيب للرازي (سورة سبأ الآية: ٤٦).
(٣) زاد المعاد ٢/ ٢٢.
(٤) الكلام على مسألة السماع ١/ ٣٩٧.
٥٤٢