محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان — الصفحة ١٧٠ (ص ١٧٦)

• قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله:»﴿لعلي﴾ يعنى لكي ﴿أعمل صالحا فيما تركت﴾ من العمل الصالح، يعنى الإيمان«(١).
• قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) رحمه الله:»﴿لعلي أعمل صالحا﴾ «أي أشهد بالتوحيد» (٢).
• قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: ٥١٦ هـ) رحمه الله: «قوله تعالى: ﴿لعلي أعمل صالحًا فيما تركت﴾ أي: لعلي أن أقول لا إله إلا الله. وقيل: أعمل بطاعة الله» (٣).
• قال البيضاوي (ت: ٦٨٥ هـ) رحمه الله: «﴿لعلي أعمل صالحا فيما تركت﴾ في الإيمان الذي تركته أي لعلي آتي الإيمان وأعمل فيه» (٤).
• قال ابن جزي (ت: ٧٤١ هـ) رحمه الله: «﴿فيما تركت﴾ قيل: يعني فيما تركت من المال، وقيل: فيما تركت من الإيمان فهو كقوله: ﴿أو كسبت في إيمانها خيرا﴾، والمعنى أن الكافر رغب أن يرجع إلى الدنيا ليؤمن ويعمل صالحا في الإيمان الذي تركه أول مرة» (٥).
• قال أبو حيان الأندلسي (ت: ٧٤٥ هـ) رحمه الله: "﴿فِيمَا تَرَكْتُ﴾ في الإيمان الذي تركته والمعنى لعلي آتى بما تركته من الإيمان وأعمل فيه

(١) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة المؤمنون: الآيات ٩٩ - ١٠٠).
(٢) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة المؤمنون: الآيات ٩٩ - ١٠٠).
(٣) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة المؤمنون: الآيات ٩٩ - ١٠٠).
(٤) تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي. (سورة المؤمنون: الآيات ٩٩ - ١٠٠).
(٥) تفسير التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي. (سورة المؤمنون: الآيات ٩٩ - ١٠٠).

١٧٦