قلتُ: هذا الذي تقرَّر من أن النحو الذي استقر عند المتأخِّرين النظرُ فيه بالأصالة إلى الألفاظ وإلى المعاني بالتَّبَع بخلاف نحو المتقدِّمين - ليس بنقص في نحو المتأخِّرين كما يظُنُّ مَن لا تحقيق له، بل قد قاموا رضي الله عنهم بالواجب في حقِّهم على أتمِّ وجه، وقد بيَّنتُ ذلك في غير هذا الموضع (٢).
(١) الموافقات ٥/ ٥٤.
(٢) راجع: التداخل والتمايز المعرفي ٣٨٤ - ٣٨٨.
(٢) راجع: التداخل والتمايز المعرفي ٣٨٤ - ٣٨٨.
٥١