[﴿يوم الدين- ١٨ -﴾ الثاني- ط] لمن قرأ: ﴿يوم﴾ بالنصب، على تقدير: ذلك في يوم. ومن رفع جعله بدلًا عن الأول، فلم يقف ﴿شيئًا- ١٩ - ط﴾.
٣ / ١١٠٣
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي
[﴿يوم الدين- ١٨ -﴾ الثاني- ط] لمن قرأ: ﴿يوم﴾ بالنصب، على تقدير: ذلك في يوم. ومن رفع جعله بدلًا عن الأول، فلم يقف ﴿شيئًا- ١٩ - ط﴾.