علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ط﴾.
﴿حافظون- ٢٩ - لا﴾ للاستثناء.
﴿ملومين- ٣٠ - ج﴾ ﴿العادون- ٣١ - ج﴾ ﴿يحافظون- ٣٤ - ط﴾ ﴿مكرمون- ٣٥ - ط﴾ لانقطاع المعنى.
﴿مهطعين- ٣٦ - لا﴾ لأن قوله: ﴿عزين﴾ بدل ﴿مهطعين﴾، بمعنى متفرقين.
٣ ‏/ ١٠٤٩