علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

محذوف، أي: هي. مودة بينكم، ومن نصب جعلها مفعولا له، فلم يقف. ﴿الدنيا- ٢٥ - ج﴾ لاختلاف

٢ ‏/ ٧٨٧