علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

وقوله تعالى: ﴿من بعد ميثاقه﴾ لأن قوله: ﴿ويقطعون﴾ معطوف على قوله: ﴿ينقضون﴾ غير أن الجملة مفهومة، ولكن أسند فعلها إلى ضمير الفاعل في ﴿ينقضون﴾
وأما ما لا يجوز الوقف ففي مواجبه ونظائره كثرة
وما لابد من ذكره: أن لا يوقف بين الشرط وجزائه، مقدمًا كان

١ ‏/ ١٣٢