علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الظالمين- ١٤٠ – لا﴾ للعطف على ﴿ليعلم﴾. ﴿أن تلقوه- ١٤٣ - ص﴾ لطول الكلام. ﴿إلا رسول- ١٤٤ -

١ ‏/ ٣٩٢