علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

أذى تأثيرًا بليغًا في وجوب الاعتزال].
﴿في المحيض – ٢٢٢ - لا﴾ للعطف. ﴿حتى يطهرن-

١ ‏/ ٣٠٥