علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

تبرءوا منا – ١٦٧ – ط﴾ ﴿عليهم – ١٦٧ –ط﴾ ﴿طيبًا- ١٦٨ - ز﴾ قد يجوز الوقف والوصل أجوز لعطف الجملتين المتفقتين. ﴿الشيطان – ١٦٨ - ط﴾. ﴿والفحشاء- ١٦٩ -
١ ‏/ ٢٦٥