سَبِيلًا للمُسلِمِينَ (١)، فإن عَادُوا، كانُوا أحقَّ بِهَا (٢).(١) أي: تكون وقفا على المسلمين؛ لأنه ليس أحد ممن لم يحفرها أولى بها من الآخر.(٢) لأنهم إنما حفروها لأنفسهم ومن عادتهم الرحيل والرجوع؛ فلا تزول أحقيتهم به -قاله في شرح المنتهى-. ٢ / ٤٠٠