الدليل الخامس عشر: التخيير والتمليك ليس في معنى صريح الطلاق ولا كنايته فيبقى النكاح على الأصل (٤).
الدليل السادس عشر: اختاري معناه اختاريني أو نفسك فإذا قالت: اخترت لم تأت بالجواب؛ لأنَّها لم تختر نفسها ولا زوجها فلا يقع فيه شيء (٥).
الترجيح: الذي يترجح لي عدم وقوع الطلاق بمجرد التخيير والتمليك فليسا من ألفاظ الطلاق الصريح ولا الكناية إنَّما هما توكيل من الزوج لزوجته بتطليق نفسها فلا يقع الطلاق به كالأجنبي والله أعلم.
* * *
(١) انظر: المعرفة والتاريخ (٢/ ٨٩)، وإعلام الموقعين (٣/ ٩٨).
(٢) الاستذكار (٦/ ٧٢).
(٣) زاد المعاد (٥/ ٢٨٧).
(٤) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١١٩).
(٥) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١١٩).
(٢) الاستذكار (٦/ ٧٢).
(٣) زاد المعاد (٥/ ٢٨٧).
(٤) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١١٩).
(٥) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١١٩).
٦٨٥