وهو وجه عند الشافعية (١)؛ صححه النووي (٢)، والوجه الأصح عند الحنابلة (٣)؛ قال به ابن حامد (٤)، ومفهوم قول ابن حزم (٥).
- الأدلة:
أدلة القول الأول: استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:
١ - إنه رضاع لم يُثبت الأمومة؛ فلم يُثبت الأبوة، كالارتضاع بلبن الرجل. (٦)
ونوقش بما يأتي: أ- إن الأبوة إنما تثبت لكونه رضع من لبنه، لا لكون المرضعة أمًّا له. (٧)
أدلة القول الثاني: استدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:
أولًا: الدليل على كون المولى أبًا له دون الأمهات:
١ - إنه ارتضع من لبنه خمس رضعات (٨)؛ كما لو أرضعتها واحدة منهن. (٩)
٢ - إنه لبنه، وهن كالظروف له؛ (١٠) ذلك أن الأبوة إنما تثبت لكونه رضع من لبنه، لا لكون المرضعة أمًّا له. (١١)
ثانيًا: الدليل كون المرضعات يحرمن عليه مع عدم ثبوت الأمومة:
(١) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ١٠).
(٢) المصدر السابق.
(٣) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٩٤).
(٤) ينظر: بن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
(٥) ينظر: ابن حزم، المصدر السابق، (١٠/ ٣)، وأدلته هنا هي المبسوطة في مسألة تحريم لبن الفحل.
(٦) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٧) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٨) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٩) ينظر: البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٩٤ - ٩٥).
(١٠) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ١٠).
(١١) ينظر: شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٢) المصدر السابق.
(٣) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٩٤).
(٤) ينظر: بن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
(٥) ينظر: ابن حزم، المصدر السابق، (١٠/ ٣)، وأدلته هنا هي المبسوطة في مسألة تحريم لبن الفحل.
(٦) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٧) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٨) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
(٩) ينظر: البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٩٤ - ٩٥).
(١٠) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ١٠).
(١١) ينظر: شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٦٠).
٤١١