وهو مذهب الشافعية (١).
القول السادس: لا يحرم لبن البكر.
وهو قول عند الشافعية (٢)، والرواية المنصوصة عند الحنابلة (٣)؛ استظهرها في المذهب صاحب الفروع (٤)، وصححها بعض الأصحاب (٥).
- الأدلة:
أدلة القول الأول: استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:
١ - إطلاق النص في قوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [سورة النساء: ٢٣]؛ حيث لم يفصل فيه بين بكر وثيب. (٦)
٢ - قول النبي - ﷺ -: «الرضاعة من المجاعة» (٧)، وقوله: «الرضاعة ما أنبت اللحم» (٨)، وذلك عام، وهو موجود في لبن البكر. (٩)
(١) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ٣، ٩).
(٢) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ٤).
(٣) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٣). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٨٢).
(٤) ينظر: شمس الدين ابن مفلح: المصدر السابق، (٩/ ٢٨٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٤).
(٥) ينظر: المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٤).
(٦) ينظر: الجصاص: شرح مختصر الطحاوي (٥/ ٢٧٨). الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٨٥). الحطاب: المصدر السابق، (٤/ ٥٧٦). ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٣).
(٧) تقدم تخريجه عند الضابط الثامن من المبحث الثالث في التمهيد.
(٨) تقدم تخريجه عند الضابط الخامس من المبحث الثالث في التمهيد.
(٩) ينظر: الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٧٨). الحطاب: المصدر السابق، (٤/ ٥٧٦).
(٢) ينظر: النووي: المصدر السابق، (٩/ ٤).
(٣) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٣). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٨٢).
(٤) ينظر: شمس الدين ابن مفلح: المصدر السابق، (٩/ ٢٨٠). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٤).
(٥) ينظر: المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٤).
(٦) ينظر: الجصاص: شرح مختصر الطحاوي (٥/ ٢٧٨). الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٨٥). الحطاب: المصدر السابق، (٤/ ٥٧٦). ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٤). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٣).
(٧) تقدم تخريجه عند الضابط الثامن من المبحث الثالث في التمهيد.
(٨) تقدم تخريجه عند الضابط الخامس من المبحث الثالث في التمهيد.
(٩) ينظر: الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٧٨). الحطاب: المصدر السابق، (٤/ ٥٧٦).
١١٦