وقد ذكرنا (٧) حذف الياء بعد النون (٨)، المخفوض، والمرفوع- في البقرة-، عند قوله: غير باغ ولا عاد (٩) وفي (١٠) نحو قوله: أيد يبطشون بهآ (١١) وشبهه.
وكذا: ثمّ كيدون [بالنون (١٢)] واجتمعت على ذلك المصاحف،
(١) في ج: «وأجمعت».
(٢) ما بين القوسين المعقوفين في أ، ب، ج: «على ذلك أيضا رسما».
وسقطت من ق: «رسما كذلك»، وما أثبت من: «هـ» ليستقيم الكلام.
(٣) في ب، ج، ق: «القول» وهو تصحيف، وألحقت في هامش: ج.
(٤) فيها نقص في: ب.
(٥) في ق: «مواضع».
(٦) غير واضحة في: ق، وفي ب: «وينصر» وفي أ، هـ: «ويبصر».
وما أثبت ألحق في هامش ج، وهو الأنسب للسياق.
(٧) في هـ: «وكذا ذكر».
(٨) هكذا في جميع النسخ، ويريد أنه ذكر كل اسم مخفوض أو مرفوع آخره ياء ولحقه التنوين.
(٩) في الآية ١٧٢ البقرة.
(١٠) في أ، ب، ج، ق: «نحو» وما أثبت من: هـ.
(١١) من الآية ١٩٥ الأعراف.
(١٢) سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
أي رسم بالنون من غير ياء بعدها، وكذا قوله تعالى: فكيدون في المرسلات أثبتها في الحالين يعقوب. النشر ٢/ ٣٩٧.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين في أ، ب، ج: «على ذلك أيضا رسما».
وسقطت من ق: «رسما كذلك»، وما أثبت من: «هـ» ليستقيم الكلام.
(٣) في ب، ج، ق: «القول» وهو تصحيف، وألحقت في هامش: ج.
(٤) فيها نقص في: ب.
(٥) في ق: «مواضع».
(٦) غير واضحة في: ق، وفي ب: «وينصر» وفي أ، هـ: «ويبصر».
وما أثبت ألحق في هامش ج، وهو الأنسب للسياق.
(٧) في هـ: «وكذا ذكر».
(٨) هكذا في جميع النسخ، ويريد أنه ذكر كل اسم مخفوض أو مرفوع آخره ياء ولحقه التنوين.
(٩) في الآية ١٧٢ البقرة.
(١٠) في أ، ب، ج، ق: «نحو» وما أثبت من: هـ.
(١١) من الآية ١٩٥ الأعراف.
(١٢) سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
أي رسم بالنون من غير ياء بعدها، وكذا قوله تعالى: فكيدون في المرسلات أثبتها في الحالين يعقوب. النشر ٢/ ٣٩٧.
٣ / ٥٨٨