مختصر التبيين لهجاء التنزيل — الصفحة ٩٢٨

(١) رأس الآية ١٦٥ الأنعام.
(٢) واتفقت المصاحف على رسمها بالياء بعد النون، وكذا في قوله تعالى: هديني لكنت في الآية ٥٤ الزمر، واحترازا من قوله تعالى: وقد هدين في الآية ٨١ الأنعام كما تقدم.
انظر: المقنع ٤٥، ٣١.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٣) ألحقت في حاشية: ب.
(٤) في ق: «الواو» والعمل على رسمها بالألف، وهو الأكثر المشهور، وتقدم عند قوله: وهم على صلاتهم في الآية ٩٣ الأنعام.
(٥) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ٢ البقرة.
(٦) في الآية ٢٠ الجاثية.
(٧) تقدمت ترجمتها ص: ٢٣٦، ٢٦٩.
(٨) تقدم له تحسين الوجهين، واختار الحذف، ولم يمنع من الإثبات، وعليه العمل قال ابن عاشر: «وكلام أبي عمرو يقتضي الإثبات وتقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ٢ البقرة.
(٩) نص على إثباته، نفيا لتوهم دخوله ضمن محياى والصلوة لأن أصله الواو.
(١٠) باتفاق، لأنه جمع مذكر كما تقدم في أول الفاتحة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، هـ وفي موضعه في ق: «وقد ذكر».