ذكر حكيم عليم:
وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل سبعة مواضع، منها موضعان بالألف
(١) من الآية ٨١ الأنعام.
(٢) رأس الآية ٨٥ الأنعام، وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(٣) سقطت من: هـ.
(٤) انفرد بالحذف أبو داود، ولم يتعرض لها أبو عمرو الداني، وإنما تعرض لإثبات الياء بعد النون على الأصل، وذكرها في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار.
انظر: المقنع ٤٥، ٨٥ التبيان ٩٩ فتح المنان ٥١.
(٥) في ب: «بعدهما».
(٦) ذكرها أبو عمرو الداني في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها عنها. انظر: المقنع ٣١.
(٧) ويوافقه من العشرة أبو جعفر، وأثبتها في الحالين يعقوب.
انظر: النشر ٢/ ٢٦٧ إتحاف ٢/ ٢٠ البدور ١٠٤.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٩) في هـ: «حسب».
(١٠) في هـ: «ما فيها».
(٢) رأس الآية ٨٥ الأنعام، وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(٣) سقطت من: هـ.
(٤) انفرد بالحذف أبو داود، ولم يتعرض لها أبو عمرو الداني، وإنما تعرض لإثبات الياء بعد النون على الأصل، وذكرها في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار.
انظر: المقنع ٤٥، ٨٥ التبيان ٩٩ فتح المنان ٥١.
(٥) في ب: «بعدهما».
(٦) ذكرها أبو عمرو الداني في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها عنها. انظر: المقنع ٣١.
(٧) ويوافقه من العشرة أبو جعفر، وأثبتها في الحالين يعقوب.
انظر: النشر ٢/ ٢٦٧ إتحاف ٢/ ٢٠ البدور ١٠٤.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٩) في هـ: «حسب».
(١٠) في هـ: «ما فيها».
٣ / ٤٩٨