إنّى أرينى أعصر خمرا، وإنّى أرينى أحمل في الموضعين خاصة كما تقدم (٩).
ثم قال تعالى: وكذلك نرى إبراهيم (١٠) إلى قوله: الافلين (١١)، وكل ما في هاتين الآيتين من الهجاء مذكور، إلا قوله عز وجل: رءا.
ذكر رسم: رأى بياء بعد الألف وبغير ياء أيضا (١٢):
واعلم أن كلّ ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: رءا فهو بألف بعد الراء وتقع الهمزة بينهما، من غير صورة لها، إلا موضعين فإنهما رسما بياء بعد الألف
(١) في الآية: ٤٥ طه.
(٢) في الآية: ١٠٢ الصافات.
(٣) في الآية: ٢٩ غافر.
(٤) في الآية: ٢٢ الأحقاف.
(٥) في ج، ق: «من لفظ غيره» وسقطت من: ب: «غير».
(٦) في الآية: ٩٢ الأعراف.
(٧) في الآية: ٨٨ هود.
(٨) في ج: «كلهم».
(٩) وسيأتي ذكرهما في موضعهما في الآية ٣٦ يوسف.
وسقطت من: ق.
(١٠) من الآية ٧٦ الأنعام.
(١١) رأس الآية ٧٧ الأنعام.
(١٢) سقطت من: هـ.
(٢) في الآية: ١٠٢ الصافات.
(٣) في الآية: ٢٩ غافر.
(٤) في الآية: ٢٢ الأحقاف.
(٥) في ج، ق: «من لفظ غيره» وسقطت من: ب: «غير».
(٦) في الآية: ٩٢ الأعراف.
(٧) في الآية: ٨٨ هود.
(٨) في ج: «كلهم».
(٩) وسيأتي ذكرهما في موضعهما في الآية ٣٦ يوسف.
وسقطت من: ق.
(١٠) من الآية ٧٦ الأنعام.
(١١) رأس الآية ٧٧ الأنعام.
(١٢) سقطت من: هـ.
٣ / ٤٩٦