مختصر التبيين لهجاء التنزيل — الصفحة ٨٠٣

(١) من الآية ٣٦ النساء.
(٢) في ب، ج، هـ: «عشر».
(٣) في ق: «الآية» وفي هـ: «الثلاث الآيات» وليس كذلك.
(٤) أصله: «تكون» حذفت الواو، لاجتماع الساكنين، ثم حذفت النون من غير قياس تشبيها لها بحروف العلة للتخفيف. انظر: البيان ١/ ٢٥٤ معاني الزجاج ٢/ ٥٢ التبيان ١/ ٣٥٨.
(٥) فيها تصحيف في: هـ.
(٦) في ج، ق: «بغير ألف» وذكرها أبو عمرو فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف وذكر أبو القاسم الشاطبي الخلاف فيه كيف جاء، والحذف أقوى من جهة رعاية القراءة وعليه العمل.
انظر: المقنع ١١، الدرة ١٠ التبيان ٩١ فتح المنان ٤٨ دليل الحيران ١١٦.
(٧) وقرأ بالقصر والتشديد، ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر ويعقوب، والباقون بالألف والتخفيف.
انظر: النشر ٢/ ٢٢٨ إتحاف ١/ ٥١٢ البدور ٧٧.
(٨) عند قوله: فيضعفه له في الآية ٢٤٣ البقرة.
(٩) في ج، ق: «باثنين».
(١٠) سقطت من ب، ق.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(١٢) من الآية ٤١ النساء.
(١٣) رأس الآية ٤٥ النساء.
(١٤) أصله: «تتسوى» حذفت إحدى التاءين رعاية للقراءة، وبالياء على الأصل والإمالة.