ثم قال تعالى: فمن تولّى بعد ذلك (٩) إلى قوله: الظّلمين، رأس الخمس التاسع (١٠)، وفيه (١١) من الهجاء مما قد ذكر: تولّى بالياء (١٢)، وموسى، وعيسى (١٣)، وذلك (١٤)
، وأولئك (١٥)
(١) باتفاق المصاحف، وفي هـ: «تقديم وتأخير».
(٢) في ج، ق، هـ: «تقرأه».
(٣) في ق: «المضمومة».
(٤) قبل إحداث النقط والشكل، وقد بينت ذلك في مقدمة «الطراز» أتم بيان.
(٥) ويوافقه من العشرة أبو جعفر، وقرأ حمزة بكسر اللام من «لما» والباقون بفتحها.
انظر: النشر ٢/ ٢٤١ إتحاف ١/ ٤٨٤ المبسوط ١٤٦.
(٦) في ج، ق، هـ: «يقرأ».
(٧) في ق: «المفتوحة».
(٨) في هـ: «الجميع» وهو تصحيف.
(٩) من الآية ٨١ آل عمران.
(١٠) رأس الآية ٨٥ آل عمران، وفي ق: «السابع» وهو تصحيف.
(١١) في ق: «وفيها».
(١٢) تقدم نظيره: وإذا تولى في الآية ٢٠٣ البقرة.
(١٣) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول البقرة.
(١٤) تقدم عند قوله: ذلك الكتب أول البقرة.
(١٥) تقدم عند قوله: وأولئك هم ٤ البقرة.
(٢) في ج، ق، هـ: «تقرأه».
(٣) في ق: «المضمومة».
(٤) قبل إحداث النقط والشكل، وقد بينت ذلك في مقدمة «الطراز» أتم بيان.
(٥) ويوافقه من العشرة أبو جعفر، وقرأ حمزة بكسر اللام من «لما» والباقون بفتحها.
انظر: النشر ٢/ ٢٤١ إتحاف ١/ ٤٨٤ المبسوط ١٤٦.
(٦) في ج، ق، هـ: «يقرأ».
(٧) في ق: «المفتوحة».
(٨) في هـ: «الجميع» وهو تصحيف.
(٩) من الآية ٨١ آل عمران.
(١٠) رأس الآية ٨٥ آل عمران، وفي ق: «السابع» وهو تصحيف.
(١١) في ق: «وفيها».
(١٢) تقدم نظيره: وإذا تولى في الآية ٢٠٣ البقرة.
(١٣) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول البقرة.
(١٤) تقدم عند قوله: ذلك الكتب أول البقرة.
(١٥) تقدم عند قوله: وأولئك هم ٤ البقرة.
٢ / ٣٥٧