ثم قال تعالى: من قبل هدى لّلنّاس وأنزل الفرقان رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده ألمّ (٩).
ثم قال تعالى: إنّ الذين كفروا إلى قوله: ذو انتقام رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى (١٠) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: انّ الله لا يخفى إلى قوله (١١): فى السّماء رأس الخمس الأول (١٢) وفيها من الهجاء: يخفى بالياء بعد الفاء (١٣) ووزنه: «يفعل».
(١) في ب: «منها هنا»، وفي ج: «تقديم وتأخير».
(٢) في ج، ق: «ستة» وقعت في الآية ٢ و٤٨ و٤٩ و٦٤ و٩٣ موضعان.
(٣) وقعت في الآية ٤٥ و٤٦ و٤٨ موضعان، و٦٨ و٧٠ و١١٢.
(٤) وهو في الآية ١٥٧ وسقطت من: ج، ق.
(٥) في الآية: ٢٩.
(٦) في الآية: ٦.
(٧) في الآية ٥.
(٨) في أ، هـ: تتمت، وما أثبت من: ب، ج، ق.
سها المؤلف عن قوله تعالى: حقا في التورية والإنجيل في الآية ١١٢ التوبة، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر.
(٩) انظر: البيان لأبي عمرو ٤٥ جمال القراء ١/ ٢٠١ القول الوجيز ٢٦.
(١٠) في ب: «إلّا».
(١١) سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.
(١٢) رأس الآية ٥ آل عمران، وسقطت من: هـ.
(١٣) على الأصل والإمالة.
(٢) في ج، ق: «ستة» وقعت في الآية ٢ و٤٨ و٤٩ و٦٤ و٩٣ موضعان.
(٣) وقعت في الآية ٤٥ و٤٦ و٤٨ موضعان، و٦٨ و٧٠ و١١٢.
(٤) وهو في الآية ١٥٧ وسقطت من: ج، ق.
(٥) في الآية: ٢٩.
(٦) في الآية: ٦.
(٧) في الآية ٥.
(٨) في أ، هـ: تتمت، وما أثبت من: ب، ج، ق.
سها المؤلف عن قوله تعالى: حقا في التورية والإنجيل في الآية ١١٢ التوبة، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر.
(٩) انظر: البيان لأبي عمرو ٤٥ جمال القراء ١/ ٢٠١ القول الوجيز ٢٦.
(١٠) في ب: «إلّا».
(١١) سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.
(١٢) رأس الآية ٥ آل عمران، وسقطت من: هـ.
(١٣) على الأصل والإمالة.
٢ / ٣٢٨