والثالث: الذّكرى (٦) وذكرى (٧) وذكريهم (٨) حيث ما وقع أيضا (٩) وكيف ما تصرف (١٠).
والرابع: الشّعرى (١١).
(١) وقعت في خمسة مواضع في قوله: إحدى الطائفتين ٧ الأنفال، وفي قوله: إحدى الحسنيين ٥٢ التوبة، وفي قوله: إحدى ابنتي ٢٧ القصص، وفي قوله: من إحدى الأمم ٤٢ فاطر، وفي قوله: إنها لإحدى ٣٥ المدثر.
(٢) في قوله: وءاتيتم إحديهن ٢٠ النساء لا غير.
(٣) وقعت في خمسة مواضع، في قوله: إحديهما فتذكر إحديهما ٢٨١ البقرة، وفي قوله:
فجاءته إحديهما ٢٥ القصص، وفي قوله: قالت إحديهما ٢٦ القصص، وفي قوله:
فإن بغت إحديهما ٩ الحجرات.
(٤) في ب: «منها».
(٥) في ق: «وعشرين» والوارد منه إحدى عشرة كلمة، وليس كما ذكر المؤلف وقد حصرته فيما تقدم، وكذا أخطأ ابن الباذش في تعداده.
انظر: الإقناع ١/ ٢٩٥.
(٦) من الآية ٦٨ الأنعام وقعت في ستة مواضع.
(٧) من الآية ٦٩ الأنعام وقعت في خمسة عشر موضعا وسقطت من: ق.
(٨) من الآية ١٩ القتال لا غير، وكذا قوله تعالى: فيم أنت من ذكريها ٤٢ النازعات ولم يضبط العدد أيضا ابن الباذش.
(٩) سقطت من: ب، ج، ق.
(١٠) في هـ: «ما جاء».
(١١) في قوله تعالى: وأنه هو رب الشعرى في الآية ٤٨ النجم.
(٢) في قوله: وءاتيتم إحديهن ٢٠ النساء لا غير.
(٣) وقعت في خمسة مواضع، في قوله: إحديهما فتذكر إحديهما ٢٨١ البقرة، وفي قوله:
فجاءته إحديهما ٢٥ القصص، وفي قوله: قالت إحديهما ٢٦ القصص، وفي قوله:
فإن بغت إحديهما ٩ الحجرات.
(٤) في ب: «منها».
(٥) في ق: «وعشرين» والوارد منه إحدى عشرة كلمة، وليس كما ذكر المؤلف وقد حصرته فيما تقدم، وكذا أخطأ ابن الباذش في تعداده.
انظر: الإقناع ١/ ٢٩٥.
(٦) من الآية ٦٨ الأنعام وقعت في ستة مواضع.
(٧) من الآية ٦٩ الأنعام وقعت في خمسة عشر موضعا وسقطت من: ق.
(٨) من الآية ١٩ القتال لا غير، وكذا قوله تعالى: فيم أنت من ذكريها ٤٢ النازعات ولم يضبط العدد أيضا ابن الباذش.
(٩) سقطت من: ب، ج، ق.
(١٠) في هـ: «ما جاء».
(١١) في قوله تعالى: وأنه هو رب الشعرى في الآية ٤٨ النجم.
٢ / ٣١٣