ثم قال تعالى: ولا تاكلوا أموالكم إلى قوله (٩): تفلحون (١٠)، وفي هاتين (١١) الآيتين من الهجاء حذف صورة الهمزة من: يسئلونك (١٢) وحذف
(١) في ج، ق: «بينهما».
(٢) في ج: «ذكرته».
(٣) تقدم في الآية ٧٠ البقرة.
(٤) في ق: «وكذلك».
(٥) سقطت من أ، ج، ق، وما أثبت من: ب، هـ
(٦) وعليه العمل فيهما، ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، فأخذ له بعضهم بالإثبات ولا عمل عليه بعد نقل الإجماع.
انظر: التبيان ٧٦ فتح المنان ٣٨ تنبيه ٦١.
وفي هـ: تقديم وتأخير».
(٧) باتفاق الشيخين فيهما، لأن الأولى جمع مذكر سالم وتقدم عند قوله: ومن أظلم ممن منع مسجد الله في الآية ١١٣ البقرة.
وفي هـ: «في الثلاث كلم».
(٨) بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث، وحذف صورة الهمزة.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) رأس الآية ١٨٨ البقرة.
(١١) في ب، هـ: «في هاتين».
(١٢) لأنها وقعت بعد ساكن، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(٢) في ج: «ذكرته».
(٣) تقدم في الآية ٧٠ البقرة.
(٤) في ق: «وكذلك».
(٥) سقطت من أ، ج، ق، وما أثبت من: ب، هـ
(٦) وعليه العمل فيهما، ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، فأخذ له بعضهم بالإثبات ولا عمل عليه بعد نقل الإجماع.
انظر: التبيان ٧٦ فتح المنان ٣٨ تنبيه ٦١.
وفي هـ: تقديم وتأخير».
(٧) باتفاق الشيخين فيهما، لأن الأولى جمع مذكر سالم وتقدم عند قوله: ومن أظلم ممن منع مسجد الله في الآية ١١٣ البقرة.
وفي هـ: «في الثلاث كلم».
(٨) بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث، وحذف صورة الهمزة.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) رأس الآية ١٨٨ البقرة.
(١١) في ب، هـ: «في هاتين».
(١٢) لأنها وقعت بعد ساكن، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
٢ / ٢٥٠