وجنا الجنّتين دان (٦) وكلّ من عليها فان (٧) وأنّى ملق حسابيه في الحاقة (٨) وما كان مثله حيث وقع.
[ثم قال تعالى (٩):] انّ الذين يكتمون ما أنزل الله إلى قوله: اليم (١٠) ولهذا (١١) أيضا شبيه في آل عمران (١٢) وسيأتي ذكره في موضعه (١٣) إن شاء الله، وكل ما فيها من الهجاء مذكور.
(١) في الآية ٨ الرعد.
(٢) في الآية ٩٦ ووقف عليه ابن كثير بالياء، والباقون بالحذف في الحالين.
(٣) في الآية ٧١ طه.
(٤) في الآية ٣ النور.
(٥) في الآية ٣٢ لقمان.
(٦) في الآية ٥٣ الرحمن.
(٧) الآية ٢٤ الرحمن.
(٨) في الآية ١٩ الحاقة.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(١٠) رأس الآية ١٧٣ البقرة.
(١١) في ب،: «وفي هذا»، وفي ج، ق: «وفي هذه» وفي هـ: «ولهذه» وهو الأولى.
(١٢) في الآية ٧٦ وقع فيها: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمنهم ثمنا قليلا، ووقع هنا:
أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار وفي آل عمران: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة، وفي البقرة: ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم، وفي آل عمران: ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم بزيادة ذكر النظر هنا، وليس ذلك في البقرة.
انظر: متشابه القرآن ١٧١ البرهان ٣٨ ملاك التأويل ١/ ١١٠.
(١٣) سقطت من: ب، ج.
(٢) في الآية ٩٦ ووقف عليه ابن كثير بالياء، والباقون بالحذف في الحالين.
(٣) في الآية ٧١ طه.
(٤) في الآية ٣ النور.
(٥) في الآية ٣٢ لقمان.
(٦) في الآية ٥٣ الرحمن.
(٧) الآية ٢٤ الرحمن.
(٨) في الآية ١٩ الحاقة.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(١٠) رأس الآية ١٧٣ البقرة.
(١١) في ب،: «وفي هذا»، وفي ج، ق: «وفي هذه» وفي هـ: «ولهذه» وهو الأولى.
(١٢) في الآية ٧٦ وقع فيها: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمنهم ثمنا قليلا، ووقع هنا:
أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار وفي آل عمران: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة، وفي البقرة: ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم، وفي آل عمران: ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم بزيادة ذكر النظر هنا، وليس ذلك في البقرة.
انظر: متشابه القرآن ١٧١ البرهان ٣٨ ملاك التأويل ١/ ١١٠.
(١٣) سقطت من: ب، ج.
٢ / ٢٤٣