ذكر ما اجتمعت [المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: وإيّى فارهبون (٤).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا (٥) هنا:
فلا تخشوهم واخشونى (٦) بياء بعد النون، وفإنّ الله ياتى بالشّمس من المشرق (٧) وفي آل عمران: فاتّبعونى يحببكم الله (٨) وفي الأنعام أربعة مواضع (٩):
لين لّم يهدنى ربّى (١٠)، وأتحجّونى فى الله (١١)، ويوم ياتى بعض (١٢)،
(١) يقابلها في حاشية هـ: «لعله لأتم».
(٢) سيذكرها في الآية ١٨ مريم.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(٤) رأس الآية ٣٩ البقرة.
(٥) ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم.
انظر: هجاء المهدوي ١١٣ النشر ٢/ ١٩٢ إتحاف ١/ ٣٥٤ المقنع ٤٥.
(٦) من الآية ١٤٩ البقرة.
(٧) من الآية ٢٥٧ البقرة.
(٨) من الآية ٣١ آل عمران.
(٩) لم يذكرها ابن الجزري في النشر ٢/ ١٩٢ وأحمد البناء في إتحاف ١/ ٣٥٤.
(١٠) من الآية ٧٨ الأنعام.
(١١) من الآية ٨١ وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.
(١٢) من الآية ١٥٩ الأنعام.
(٢) سيذكرها في الآية ١٨ مريم.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(٤) رأس الآية ٣٩ البقرة.
(٥) ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم.
انظر: هجاء المهدوي ١١٣ النشر ٢/ ١٩٢ إتحاف ١/ ٣٥٤ المقنع ٤٥.
(٦) من الآية ١٤٩ البقرة.
(٧) من الآية ٢٥٧ البقرة.
(٨) من الآية ٣١ آل عمران.
(٩) لم يذكرها ابن الجزري في النشر ٢/ ١٩٢ وأحمد البناء في إتحاف ١/ ٣٥٤.
(١٠) من الآية ٧٨ الأنعام.
(١١) من الآية ٨١ وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.
(١٢) من الآية ١٥٩ الأنعام.
٢ / ٢٢١