بل جاء أصرح من ذلك في موضع آخر عن الإمام مالك؛ روى أبو عمرو الداني بسنده عن عبد الله بن عبد الحكم، قال: «قال أشهب:
سئل مالك، فقيل له: أرأيت من استكتب مصحفا اليوم، أترى أن يكتب على ما أحدث الناس من الهجاء اليوم؟ فقال: لا أرى ذلك، ولكن يكتب على الكتبة الأولى» (٢). وعقب على كلامه أبو عمرو فقال: «ولا مخالف له في ذلك من علماء الأمة» (٣).
وقال الجعبري معقبا على قول مالك رضي الله عنه: «وهذا مذهب الأئمة الأربعة رضي الله عنهم، وخص مالكا لأنه حكى فتياه، ومستندهم مستند الخلفاء الأربعة» (٤).
ومعنى الكتابة الأولى في قول مالك: تجريدها من نحو النقط والشكل (٥)، ووضعها على مصطلح الرسم من البدل والزيادة والحذف (٦).
(١) انظر: المقنع ٢٨، البرهان ٢/ ١٤، الإتقان ٢/ ٤٧٠.
(٢) انظر: المحكم ١١، المقنع ٩، ١٠، البرهان ٢/ ١٣، الوسيلة ١٨، الإتقان ٢/ ٤٧٠.
(٣) انظر: المقنع ١٠، الجميلة ٣٩، الإتقان ٢/ ٤٧٠.
(٤) انظر: الجميلة للجعبري ورقة ٣٩.
(٥) سيأتي الكلام عليه في ص: ٢٢٦.
(٦) انظر: الجميلة للجعبري ورقة ٣٩.
(٢) انظر: المحكم ١١، المقنع ٩، ١٠، البرهان ٢/ ١٣، الوسيلة ١٨، الإتقان ٢/ ٤٧٠.
(٣) انظر: المقنع ١٠، الجميلة ٣٩، الإتقان ٢/ ٤٧٠.
(٤) انظر: الجميلة للجعبري ورقة ٣٩.
(٥) سيأتي الكلام عليه في ص: ٢٢٦.
(٦) انظر: الجميلة للجعبري ورقة ٣٩.
١ / ٢٠٨