أما الكلمات التي وردت على قراءتين أو أكثر، وتجريدها من النقط لا يجعلها محتملة لما وردت فيها من قراءات، فلم يكتبوها برسم واحد في جميع المصاحف، وإنما كتبوها في بعض المصاحف برسم يدل على قراءة، وفي بعضها برسم آخر يدل على القراءة الأخرى، نحو قوله:
ووصّى وقوله: وأوصى فكتبوها في بعض المصاحف بواوين بينهما ألف كما هو الحال في مصاحف أهل المدينة وأهل الشام، وكتبوها في بعضها الآخر بواوين من غير ألف كما هو الحال في مصاحف أهل مكة وأهل العراق (٣).
ووزعوا مثل هذه الحروف التي لا يحتملها الرسم الواحد على سائر المصاحف.
وإنما لم يكتبوا هذا النوع من الكلمات برسمين معا في مصحف واحد، خشية أن يتوهم أن اللفظ نزل مكررا بقراءة واحدة.
(١) من الآية ٩٣ النساء، ٦ الحجرات.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥١.
(٣) انظر: الآية ١٣١ البقرة في «مختصر التبيين لهجاء التنزيل».
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥١.
(٣) انظر: الآية ١٣١ البقرة في «مختصر التبيين لهجاء التنزيل».
١ / ١٤٧