مختصر التبيين لهجاء التنزيل — الصفحة ١٢٢٢

(١) في ج: «الندي» وتقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.
(٢) سقطت من أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.
قال الداني: «فأما ما لم يستعمل من الأسماء الأعجمية، فإنهم أثبتوا الألف فيها» وذكر في تعداد أمثلتها يأجوج، ومأجوج، وأيضا في إثبات الألف رعاية لقراءة عاصم. انظر: المقنع ٢١.
(٣) في الآية ٩٥ الأنبياء.
(٤) في هـ: «همزهما».
(٥) بعدها في هـ: «اللفظ فيهما».
(٦) أخذوه من: «أجيج النار» فيكون عربيا مشتقا، وإذا قدر أن لا أصل له في الهمز يكون من «مجّ» ولم يقدر له اشتقاق إن كان أعجميا.
انظر: الكشف ٢/ ٧٧ الحجة ٢٣١ حجة القراءات ٤٣٢ معاني الزجاج ٣/ ٣١٠.
(٧) هنا وفي قوله: أم تسئلهم خرجا في المؤمنين في الآية ٧٣.
(٨) في ب: «قرأت».
(٩) ويوافقهم من القراء العشرة أبو جعفر، ويعقوب.
(١٠) في ب، ج: «فوجب».
(١١) في ب، ج: «حفص» وهو تصحيف.
(١٢) ويوافقهما من العشرة خلف. انظر: النشر ٢/ ٣١٥، إتحاف ٢/ ٢٢٥ المبسوط ٢٣٩.