وقد وثق الناس بأبي هريرة وعرفوا مكانته، فكانوا يتواعدون لينطلقوا إليه، فيسمعوا حديثه عن رسول الله - ﷺ -، من ذلك ما رواه مكحول قال: «تواعد الناس ليلة من الليالي إلى قُبَّةٍ من قباب معاوية، فاجتمعوا فيها، فقام أبو هريرة، فحدَّثهُم عن رسول الله - ﷺ - حتى أصبح» (٢).
وعن محمد بن سيرين «أنَّ أبا هريرة كان يقوم كل خميس فيُحَدِّثَهُمْ» (٣).
وعن عاصم بن محمد عن أبيه قال: «رأيت أبا هريرة يخرج يوم الجمعة، فيقبض على رمانتي المنبر، ويقول: «حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ»، فلا يزال يُحَدِّثُ حتى يسمع فتح باب المقصورة لخروج الإمام فيجلس» (٤).
وقد عرف الصحابة والتابعون سعة علمه، ومكانته من الرسول - ﷺ -، فكانوا لا يرونه في مكان إلاَّ اجتمعوا حوله ينهلون من علمه، ولم يقتصر ذلك على المدينة فحسب، بل تعدَّاهُ إلى الشام والعراق، روى الإمام أحمد عن سفيان بن عُيينة قال: قال إسماعين بن أبي خالد،
(١) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٤، جـ ٢. وقد أخرجه البخاري في «تاريخه» والبيهقي في «المدخل». انظر «فتح الباري»: ص ٢٢٥، جـ ١.
(٢) انظر «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٤، و «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢، جـ ٢. و «البداية والنهاية»: ص ١٠٦، جـ ٨.
(٣) انظر «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٣: ب.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٦ - ٤٤٧، جـ ٢.
(٢) انظر «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٤، و «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢، جـ ٢. و «البداية والنهاية»: ص ١٠٦، جـ ٨.
(٣) انظر «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٣: ب.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٦ - ٤٤٧، جـ ٢.
١١٢