السابع من فوائد أبي عثمان البحيري
١٨٢ - سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ سَعِيدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْكِيبَ الْفَقِيهَ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ نُمَيْرٍ الْقُرُونِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: «الأَعْمَالُ مَبْسُوطَةٌ عَلَى ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ: الأَرْكَانِ، وَاللِّسَانِ، وَالْقَلْبِ، فَإِذَا أَدَّيْتَ أَعْمَالَ الأَرْكَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ اللِّسَانِ فِي نَشْرِ الْحِكْمَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ عز وجل.
وَإِذَا أَدَّيْتَ عَمَلَ اللِّسَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ الْقَلْبِ، فِي الرِّضَا، وَالشَّوْقِ، وَالْمَحَبَّةِ، وَالإِخْلاصِ، وَالْحَيَاءِ، وَمَا أَشْبَهَهُ، فَيُفْضِي إِلَى مَجَالِسِ الْقُرْبَةِ، وَالْمُنَاجَاةِ بَيْنَكَ، وَبَيْنَهُ، لا يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ مِنْهُ إِلا عَلامُ الْغُيُوبِ» ١٨٢