وقد دلَّت السنة الصحيحة الصريحة على ذلك، فلا عبرة بخلاف من خالفها. ففي «صحيح البخاري» (٣) أن نساء النبي - ﷺ - أرسلن زينب بنت جحش إلى رسول الله - ﷺ - تكلِّمه في شأن عائشة، فأتته، فأغلظت، وقالت: إن نساءك ينشُدْنك العدل في بنت أبي قحافة (٤). فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة، وهي قاعدة، فسبَّتها، حتى إنَّ رسول الله - ﷺ - لَينظر إلى عائشة، هل تتكلَّم. فتكلَّمت عائشة ترُدُّ على زينبَ حتى أسكتتها. قالت: فنظر النبيُّ - ﷺ - إلى عائشة، وقال: «إنها بنت أبي بكر».
وفي «الصحيحين» (٥) هذه القصة قالت عائشة: فأرسل أزواج النبي - ﷺ - زينبَ بنت جحش زوجَ النبيِّ - ﷺ -، وهي التي كانت تُساميني في المنزلة عند
(١) في النسخ المطبوعة: «به».
(٢) ع: «فعل»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(٣) برقم (٢٥٨١). وأخرجه مسلم (٢٤٤٢).
(٤) نسبتها إلى جدِّها. وكذا في النسخ الخطية و«صحيح مسلم» (٢٤٤٢) و«مسند أحمد» (٢٤٥٧٥) وغيرهما. وفي النسخ المطبوعة: «بنت ابن أبي قحافة» كما في بعض روايات حديث البخاري.
(٥) بل في «صحيح مسلم».
(٢) ع: «فعل»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(٣) برقم (٢٥٨١). وأخرجه مسلم (٢٤٤٢).
(٤) نسبتها إلى جدِّها. وكذا في النسخ الخطية و«صحيح مسلم» (٢٤٤٢) و«مسند أحمد» (٢٤٥٧٥) وغيرهما. وفي النسخ المطبوعة: «بنت ابن أبي قحافة» كما في بعض روايات حديث البخاري.
(٥) بل في «صحيح مسلم».
٢ / ١٤١