أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم — الصفحة ٥٠٢

(١) حديث البراء عند الإمام أحمد يختلف سياق الأعمش فيه عن سياق يونس بن خبّاب، ولم يتقيّد المصنِّف ــ رحمه الله تعالى ــ بسياقِ واحدٍ منهما؛ فليُوازَن بينهما في "المسند" (١٨٥٣٤، ١٨٦١٤).
(٢) برقم (٥٠٥٨). ورواه هناد بن السري في "الزهد" (٣٣٨)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٦٣٠)، والحاكم في "المستدرك"" (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠، ٣٨٠ - ٣٨١) ــ وصحّحه ــ، والبيهقي في "الاعتقاد" (ص ٢٢٠)، وفي "إثبات عذاب القبر" (٦٧).
ورواه أيضًا عبد الرزاق (٦٧٠٣)، وابن أبي شيبة (١٢١٨٨)، والإمام أحمد في "الإيمان" ــ ومن طريقه الخلال في "السنة" (١١٧٦) ــ، وابن جرير في "جامع البيان" (١٣/ ٦٦٢)، وفي "تهذيب الآثار" (٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧ - مسند عمر)، لكنهم ساقُوه موقوفا.
(٣) في "صحيح ابن حبان": "وكان الصيام عن يمينه، وكانت الزكاة عن شماله". ولكن المصنف صادر عن تفسير الطبري (١٣/ ٦٦٢ - ٦٦٣) فيما يظهر، فلفظ الحديث هنا موافق لرواية الطبري.