قال محمد بن جرير الطبري (٥): وقوله: ﴿إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، يقول: إن ربي على طريق الحق، يجازي المحسنَ من خلقه بإحسانه، والمسيء بإساءته، لا يظلم أحدًا منهم شيئًا، ولا يقبل منهم إلا الإسلام له (٦)، والإيمان به".
ثم حكى (٧) عن مجاهد من طريق شبل عن ابن أبي نجيح عنه: ﴿إِنَّ
(١) "ورحمة" ساقط من ع، وكذا من الطبعات القديمة.
(٢) في النسخ المطبوعة: "بما".
(٣) ع: "ذنبه"، وكذا في النسخ المطبوعة.
(٤) "قطُّ" هنا في غير موضعه، فهو ظرف خاص بالزمان الماضي، وقد سبق مثله.
(٥) في تفسيره (١٥/ ٣٦٤ - شاكر).
(٦) "له" لم يرد في تفسير الطبري المطبوع.
(٧) ورواه أيضًا (١٢/ ٤٥٠) من طريق عيسى (وهو ابن ميمون)، عن ابن أبي نجيح به. ورواه آدم بن أبي إياس في "التفسير" (ص ٣٨٩) عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح به.
(٢) في النسخ المطبوعة: "بما".
(٣) ع: "ذنبه"، وكذا في النسخ المطبوعة.
(٤) "قطُّ" هنا في غير موضعه، فهو ظرف خاص بالزمان الماضي، وقد سبق مثله.
(٥) في تفسيره (١٥/ ٣٦٤ - شاكر).
(٦) "له" لم يرد في تفسير الطبري المطبوع.
(٧) ورواه أيضًا (١٢/ ٤٥٠) من طريق عيسى (وهو ابن ميمون)، عن ابن أبي نجيح به. ورواه آدم بن أبي إياس في "التفسير" (ص ٣٨٩) عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح به.
١ / ٣٢٧